القصائد الرديئة في فروع العلم والفقه وارتكب بعضهم سرقات من شعر الأقدمين واضحة المعالم « موصوفة » . نظم الفقيه شهاب الدين بن حجر العسقلانيّ ( ت 852 ه ) قصيدة يمدح بها الخليفة المستعين العبّاسيّ من خلفاء مصر ( 808 - 816 ه ) جاء فيها : الملك أضحى ثابت الأساس * بالمستعين العادل العبّاسيّ . رجعت مكانة آل عمّ المصطفى * لمحلّها من بعد طول تناسي . فرع نما من هاشم في روضة * زاكي المنابت طيّب الأغراس . كم نعمة للّه كانت عنده * وكأنّها في غربة وتناسي . ما زال سرّ الشرّ بين ضلوعه * كالنار أو صحبته الأرماس « 1 » . لقد سطا الشاعر هنا على قصيدتين لأبي تمّام ( ت 232 ه ) قال أبو تمّام في إحداهما : فرع نما من هاشم في تربة * كان الكفيء لها من الأغراس . وقال في الثانية منهما : كم نعمة للّه كانت عنده * فكأنّها في غربة وإسار ما زال سرّ الكفر بين ضلوعه وضعف بعض الشعر جدا حتّى أصبح ألفاظا مصفوفة . في شذرات الذهب ( 7 : 349 ) : أنّ محمّد بن محمّد المعروف أيضا بابن الشحنة الإمام العالم الناظم الناثر . . . من نظمه : قلت له لمّا ( وفي موعدي ) ، * وما بقلبي لسواه نفاق ، وجاد بالوصل على وجهه * حتّى ( سما كلّ حبيب ) وفاق . في هذين البيتين ضعف ظاهر ، وكان يجب أيضا أن يقول : « وفي بموعدي . . . سما على كلّ حبيب » . واتّسع ، في هذا العصر ، العمل بخيال الظلّ . جاء في شذرات الذهب : يقال إنّ ابن سودون « 2 » ( بضمّ السين ؟ ) أول من أحدث خيال الظلّ . غير

--> ( 1 ) اقرأ : « كالنار أو في صحبة الأرماس » ( جمع رمس : القبر ) . راجع عصر سلاطين المماليك 8 : 110 - 111 . ( 2 ) هو نور الدين أبو الحسن علي بن سودون البشغاوي الجركسي ( 810 - 868 ه ) ، ولد في القاهرة ونشأ فيها . وحج مرارا وحضر عددا من الغزوات وتولى الإمامة في بعض المساجد . سلك في شعره ونثره طريق الهزل -